This text is based on the conviction that formation in the modernity has assumed an unstoppable dynamical profile, in line with the acceleration that the XIX century’s industrial revolution was imposing. The main character in the centre of our investigation is Goethe, with his Bildungroman, but also with his scientific studies and his participation in the political life. The paradox in his existential dimension consists in the restless vocation to cultural change even within an existence «condemned» to the permanence in Weimar court. The historical support are willingly reduced to the number of two, sustaining a thesis which sees the deep interlacement between epistemology, aesthetics and ethics: Benjamin and Cassirer, exponents of that Jewish-German Bildung that, a century after the disappearance of the great German intellectual, paid dearly the betrayal of the high formative ideal.
Questo scritto parte dalla convinzione che la formazione nella modernità abbia assunto un profilo dinamico irrefrenabile, in linea con l’accelerazione che la Rivoluzione industriale del secolo XIX stava imponendo. Il personaggio simbolo al centro dell’indagine è Goethe, con il suo bildungroman, ma anche con i suoi studi scientifici e con la sua partecipazione alla vita politica. Il paradosso nella sua dimensione esistenziale consiste nella vocazione incessante al cambiamento culturale pur all’interno di un’esistenza “condannata” alla staticità della corte di Weimar. I supporti teorici sono volutamente ridotti a due, a sostegno di una tesi che vede il profondo intreccio tra epistemologia, estetica ed etica: Benjamin e Cassirer, esponenti di quella bildung ebraico-tedesca che, ad un secolo dalla scomparsa del grande intellettuale tedesco, pagò a caro prezzo il tradimento dell’alto ideale formativo.
Wilhelm Meister e il destino errante della formazione moderna
GRAMIGNA, Anita
Primo
;
2016
Abstract
This text is based on the conviction that formation in the modernity has assumed an unstoppable dynamical profile, in line with the acceleration that the XIX century’s industrial revolution was imposing. The main character in the centre of our investigation is Goethe, with his Bildungroman, but also with his scientific studies and his participation in the political life. The paradox in his existential dimension consists in the restless vocation to cultural change even within an existence «condemned» to the permanence in Weimar court. The historical support are willingly reduced to the number of two, sustaining a thesis which sees the deep interlacement between epistemology, aesthetics and ethics: Benjamin and Cassirer, exponents of that Jewish-German Bildung that, a century after the disappearance of the great German intellectual, paid dearly the betrayal of the high formative ideal.File | Dimensione | Formato | |
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