Dans l’argumentation de l’œuvre fondatrice de la philosophie de Michel Henry, L’Essence de la manifestation (1963), l’interprétation de Fichte joue un rôle central. Elle accompagne en effet l’un des passages décisifs de cette recherche, consistant à formuler la thèse caractéristique de la tradition dominante de la pensée occidentale en tant que «monisme ontologique». Pour comprendre l’enjeu de cette notion, il nous sera nécessaire d’éclaircir d’abord le contexte problématique de l’argumentation henryenne. Ensuite, une fois mis en lumière les caractères essentiels du monisme, on analysera dans le détail le rôle que la philosophie de Fichte joue à l’intérieur de celui-ci. Il s’agira, enfin, d’évaluer la pertinence de la lecture henryenne à l’égard des traits essentiels de la philosophie trans- cendantale de Fichte.
Michel Henry et le problème de la manifestation
Formisano, Roberto
2016
Abstract
Dans l’argumentation de l’œuvre fondatrice de la philosophie de Michel Henry, L’Essence de la manifestation (1963), l’interprétation de Fichte joue un rôle central. Elle accompagne en effet l’un des passages décisifs de cette recherche, consistant à formuler la thèse caractéristique de la tradition dominante de la pensée occidentale en tant que «monisme ontologique». Pour comprendre l’enjeu de cette notion, il nous sera nécessaire d’éclaircir d’abord le contexte problématique de l’argumentation henryenne. Ensuite, une fois mis en lumière les caractères essentiels du monisme, on analysera dans le détail le rôle que la philosophie de Fichte joue à l’intérieur de celui-ci. Il s’agira, enfin, d’évaluer la pertinence de la lecture henryenne à l’égard des traits essentiels de la philosophie trans- cendantale de Fichte.I documenti in SFERA sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
