Abitazione

Il filosofo Martin Heidegger ha, tra gli altri, il merito di aver ricondotto il concetto di “abitare” alla sua origine fenomenologico-esistenziale. In tale prospettiva, l’abitare diventa il presupposto di ogni possibile processo di antropizzazione del territorio, al di fuori del quale non si da possibilità di comprendere tanto il soggetto quanto i suoi oggetti, compresi i relativi strumenti di mediazione, se non nella loro formulazione “metafisica”, e quindi pregiudiziale, di “enti” preordinati e collocati all'interno di un “inemendabile” sistema di differenze, che sfugge al controllo ed alla comprensione dell’essere umano. In tal prospettiva, ogni lucida riflessione che intenda ritornare responsabilmente e poeticamente “all'origine dell’abitare”, deve confrontarsi con il processo edilizio, nel suo farsi incerto e tentativo, operante per prove ed errori. Solo così sussiste la concreta possibilità di addivenire a formulazioni condivisibili, di natura convenzionale, capaci di istituire la realtà sociale e pertanto, in virtù di questo potere, sempre suscettibili di verifica e confutazione storica. Il processo tipologico, e la sua continua trasgressione, definiscono pertanto quella ciclicità della teoria, non più distinguibile dalla prassi, in cui fare e saper fare si co-appartengono, su cui si deve rifondare lo specifico sapere che definiamo “abitazione”. La riflessione sul tema, nei suoi caratteri generali così come nelle sue stringenti implicazione contemporanee relativamente al progetto architettonico e urbano, è contenuta nel testo in oggetto.