Antecedentes: El acto de narrar ha estado siempre presente en la práctica médica. Cabe recordar, por ejemplo, la medicina griega, que se basaba en la relación médico-paciente. Yesa relación se fundaba a su vez en el concepto de philia (la amistad), concepto que se extendía hasta incluir el agàpe (el afecto) (Cosmacini, 2008). En los templos dedicados a Asclepio, la solidaridad acompañaba cada acto de cura, según una idea filantrópica de medicina: el iatros agathòs (el buen médico) sentía amor por su arte, pero, sobre todo, interés por el hombre. El advenimiento de la medicina racionalista ha cambiado completamente el significado del acto médico, al reducir a simple acción informativa (útil en la elaboración de la diagnosis) la escucha del enfermo. Sin embargo, en tiempos recientes, se ha asistido al surgimiento de un renombrado interés hacia posturas epistémicas de carácter social, y en consecuencia al nacimiento de enfoques y metodologías basados en el conocimiento de la persona, la llamada medical humanitas (Charon, 2000; Evans, 2002; Hunter, 1991). Método: El trabajo es de tipo cualitativo-hermenéutico. Resultados: Los primeros resultados demuestran un interés por parte de los pacientes y, de sus historias, emergen visiones múltiples de los conceptos de enfermedad, salud, prevención. Conclusiones: La adopción del “pensamiento narrativo” permite mejorar la relación médico-paciente. Creemos que esto puede facilitar, en general, la adhesión a los programas de prevención de la salud
EL PENSAMIENTO NARRATIVO PARA CONTRARRESTAR LAS ENFERMEDADES CARDIOVASCULARES. PRIMEROS RESULTADOS DE UN CAMINO DE PREVENCIÓN SECUNDARIA
LA VECCHIA, Loredana;FERRARI, Roberto;Guardigli, Gabriele;
2014
Abstract
Antecedentes: El acto de narrar ha estado siempre presente en la práctica médica. Cabe recordar, por ejemplo, la medicina griega, que se basaba en la relación médico-paciente. Yesa relación se fundaba a su vez en el concepto de philia (la amistad), concepto que se extendía hasta incluir el agàpe (el afecto) (Cosmacini, 2008). En los templos dedicados a Asclepio, la solidaridad acompañaba cada acto de cura, según una idea filantrópica de medicina: el iatros agathòs (el buen médico) sentía amor por su arte, pero, sobre todo, interés por el hombre. El advenimiento de la medicina racionalista ha cambiado completamente el significado del acto médico, al reducir a simple acción informativa (útil en la elaboración de la diagnosis) la escucha del enfermo. Sin embargo, en tiempos recientes, se ha asistido al surgimiento de un renombrado interés hacia posturas epistémicas de carácter social, y en consecuencia al nacimiento de enfoques y metodologías basados en el conocimiento de la persona, la llamada medical humanitas (Charon, 2000; Evans, 2002; Hunter, 1991). Método: El trabajo es de tipo cualitativo-hermenéutico. Resultados: Los primeros resultados demuestran un interés por parte de los pacientes y, de sus historias, emergen visiones múltiples de los conceptos de enfermedad, salud, prevención. Conclusiones: La adopción del “pensamiento narrativo” permite mejorar la relación médico-paciente. Creemos que esto puede facilitar, en general, la adhesión a los programas de prevención de la saludI documenti in SFERA sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
